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5 察色論
察色論第五
論曰：聲合五音，色合五行，聲色符同，然後定立臟腑之榮枯，若滋榮者其氣生，如翠羽雞冠蟹腹豕膏烏羽是也。枯夭者其氣敗，如草茲血枳實枯骨煤是也。至如青赤見於春，赤黃見於夏，黃白見於長夏，白黑見於秋，黑青見於冬，是謂五臟之生者，以五行之相繼也。得肝脈色見青白，心脈色見赤黑，脾脈色見黃青，肺脈色見白赤，腎脈色見黑黃，是謂真臟之見者，以五行之相克也。若乃肺風而眉白，心風而口赤，肝風而目青。脾風而鼻黃，腎風而肌黑，以風善行數變故爾，肝熱而左頰赤，肺熱而右頰赤，心熱而顏赤，脾熱而鼻赤，腎熱而頤赤，以諸熱皆屬火故爾，以至青黑為痛，黃白為熱，青白為寒，以九氣不同故爾，鼻青為腹水，黑為水氣，白為無血，黃為胸寒，赤為有風，鮮明為留飲，而五色取決於此故爾，然審病者，又皆以真脾為本，蓋真脾之黃，是謂天之氣，五色又明，病雖久而面黃必生者，以其真氣外榮也。此數者雖皆成法，然自非心清見曉於冥冥，不能至於此，故五色微診，可以目察，尤難，難經曰：望而知之謂之神，為見五色於外，故決死生也。