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靈樞五癃津液別(36)
津液五別
黃帝問於歧伯曰：水穀入於口，輸於腸胃，其液別為五。天寒衣薄，則為溺與氣。天熱衣厚，則為汗。悲哀氣并，則為泣。中熱胃暖，則為唾。邪氣內逆，則氣為之閉塞而不行，不行則為水脹。余知其然也，不知其何由生，願聞其道。
歧伯曰：水穀皆入於口，其味有五，各注其海，津液各走其道。故三焦出氣，以溫肌肉，充皮膚，為其津；其流而不行者，為液。天暑衣厚則腠理開，故汗出：寒留於分肉之間，聚沫則為痛。天寒則腠理閉，氣濕不行，水下留於膀胱，則為溺與氣。
五藏六府，心為之主，耳為之聽，目為之候，肺為之相，肝為之將，脾為之衛，腎為之主外。故五藏六府之津液，盡上滲於目，心悲氣并，則心系急。心系急則肺舉，肺舉則液上溢。夫心系與肺，不能常舉，乍上乍下，故咳而泣出矣。中熱則胃中消穀，消穀則蟲上下作，腸胃充郭，故胃緩，胃緩則氣逆，故唾出。
髓液的生成及津液不化為病
五穀之津液，和合而為膏者，內滲於骨空，補益腦髓，而下流於陰股。陰陽不和，則使液溢而下流於陰，髓液皆減而下。下過度則虛，虛故腰背痛而脛痠。
陰陽氣道不通，四海閉塞，三焦不瀉，津液不化，水穀并行腸胃之中，別於回陽，留於下焦，不得滲膀胱，則下焦脹，水溢則為水脹。
此津液五別之逆順也。