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素問太陰陽明論篇(29)
太陰陽明陰陽不同，生病各異
黃帝問曰：太陰、陽明為表裡，脾胃脈也。生病而異者何也？歧伯對曰：陰陽異位，更虛更實，更逆更從，或從內，或從外，所從不同，故病異名也。
帝曰：願聞其異狀也。歧伯曰：陽者天氣也，主外；陰者地氣也，主內。故陽道實，陰道虛。故犯賊風虛邪者，陽受之；食飲不節，起居不時者，陰受之。陽 受之，則入六府；陰受之，則入五藏。入六府則身熱、不時臥，上為喘乎；入五藏則瞋滿閉塞，下為飧泄，久為陽澼。故喉主天氣，咽主地氣。故陽受風氣，陰受濕氣。故陰氣從足上行至頭，而下行循臂至指端；陰氣從手上行至頭，而下行至足。故曰：陽病者，上行極而下；陰病者，下行極而上。故傷於風者，上先受之；傷於濕者，下先受之。
脾為胃行其津液及脾不主時
帝曰：脾病而四肢不用何也？歧伯曰：四肢皆稟氣於胃，而不得至經，必因於脾，乃得稟也。今脾病，不能為胃行其津液，四肢不得稟水穀氣，氣日以衰，脈道不利，筋骨肌肉皆無氣以生，故不用焉。
帝曰：脾不主時何也？歧伯曰：脾者，土也，治中央。常以四時長四藏，各十八日寄治，不得獨主於時也。脾藏者，常著胃土之精也。土者，生萬物而法天地。故上下至頭足，不得主時也。
帝曰：脾與胃以膜相連耳，而能為之行其津液何也？歧伯曰：足太陰者，三陰也，其脈貫胃、屬脾，絡嗌。故太陰為之行氣於三陰；陽明者，表也，五藏六府之海也，亦為之行氣於三陽。藏府各因其經而受氣於陽明，故為胃行其津液。四支不得稟水穀氣，日以益衰，脈道不利，筋骨肌肉無氣以生，故不用焉。