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五、問三才所同者於人身何以見之
生生子曰︰人之與天地萬物同者，同此理氣也。朱子曰︰人之與物，本天地之一氣，同天地之一體也，故能與天地並立而為三才。《皇極經世》曰︰天有四時，地有四支。四支各有脈也，一脈三部，一部三候，以應天數。神統於心，氣統於腎，形統於首，形氣交而神主其中，三才之道也。《攖寧生卮言》曰︰天地非大氣鼓 ，則寒暑不能以時，潮汐不能以訊，霜露冰雪不能以其候；人身非此氣鼓 ，則津液不得行，呼吸不得息，血脈不得流通，糟粕不得傳送也。
《內經‧陰陽應象大論》曰︰“天氣通於肺，地氣通於嗌，風氣通於肝，雷氣通於心，穀氣通於脾，雨氣通於腎。六經為川，腸胃為海，九竅為水注之氣”。《卮言》曰︰人首尊而足卑。天地奠位也，脾肺相為母子，山澤通氣也；肝膽主怒與動，雷風之相搏也；心高腎下，水火不相射也。此人之所以與天地參而為三也。