序

昔祖龍氏焚棄詩書，首存醫籍，而史遷又為盧、扁立傳，漢、魏、唐、宋，醫之一途綦重矣﹗ 我國家，取醫學群書與六經、諸史並鐫，內府尊之、信之，先民是征，後賢式從。體聖祖遠意，若謂生生 之原寄于掌，故郡縣並設醫師，符同膠序，秩視廣文，俾其徒日繁，以躋斯世于壽域，此帝王之仁覆天下也。 薄海內外，雅不乏人，而千裡之間，博綜淹貫者，僅得一、二，何能濟八方之老幼？即曰醫籍在也，卷帙浩淼，貧者弗遑市；意理淵微，愚者未及察；庸夫豎賈，手錄成方，漫夸裡肆，以為︰“吾醫矣”﹗而醫之義何居？ 往者，雲洲皇甫翁，以三世良醫，具普利心，發大願力，著為《明醫指掌》。若歌、若賦、若箋，而系以 診脈，贅以形方，展卷便於吟呻，辨証按其標本。“指掌”雲者，即吾夫子示斯之說，所謂道在目前，凝眸即 是，轉盼則非，難言之矣﹗雖然隱而顯，至理賅焉﹗ 善哉，行甫邵君之訂補是書也，酌異同之辭，明詳略之故。人生五行，運為六氣，六氣還歸六脈，陰陽剛 柔，高下燥濕，行甫悉定於手腕之際，而無念不靈，無境不徹。即此盈尺之書，凡人道之生機，天道之化機，畢在是矣﹗大人識想，赤子知能，內難外攻，病情藥性，絲絲綰合，種種圓通，纖指欲飛，金針得度。行甫年 未逾壯，胡遂爽然于撰述？嘗聞其尊人念山翁，少承家學，負志青雲，數奇不售，而隱於醫，築室葑溪之上，扶杖臨門，沉 立起，全活以百萬計。 而雅情澹莫，不濃責人以金錢，瓢笠蕭然，琴書目適。行甫之專精藝術，其淵源固有自夫﹗ 余少多病，頗習越人氏之言。今旅居京轂，不暇盡攜故篋，新甫獨以新編見寄，快題數語，付之劂氏。因 慨世之共號醫王者必曰︰家藏秘籍，千金享之，不以示人。生死大故，豈以家秘私夭壽乎？指其掌遇之也，行 甫之業高，行甫之志廣矣﹗

龍飛天啟壬戌菊月朔旦 賜同進土出身翰林院庶吉士 蘇郡許士柔書於碩寬堂