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保產

妊娠欲產之時,但覺腹內轉動,即當正身仰臥,待兒轉身,向下時作痛,試捏產母手中指中節,或本節跳動,方與臨盆,即產矣。若初覺不仰臥,以待轉胞,或未產而水頻下,此胞衣已破,血水先乾,必有逆生難產之患。若橫生者,兒先露手臂,令母正臥,以手徐推兒臂下體,令其正直,複以中指摩其肩,勿令臍帶攀系即生。逆生者,兒先露足,令母正臥,以手按推其足,仍推兒轉正即生。偏生者,兒頭偏在一邊,亦照前法,徐正其頭即生。或見頭後骨,偏在谷道傍,徐推近上即生。礙產者,兒頭雖正,但不能下,蓋因胎轉,臍帶攀肩所致,用中指按兒兩肩,理脫臍帶即生。坐產者,兒將欲生,其母疲倦,久坐椅褥,抵其生路,急用巾帶高懸,令母以手攀之,輕輕屈足良久,兒順即生。盤腸生者,臨產母腸先出,此難於收上,以萆麻子四十九粒,研爛塗產母頭頂,待腸收上,急洗去。設或為風吹乾不能收者,以磨刀水少許,溫熱拭潤其腸,再用磁石煎湯服之即收上,磁石須陰陽家用有驗者。俗以水母面,皆驚,而腸亦收之,蓋驚則氣散,恐反致他症,戒之,若胎衣破而不得分娩者,用保生無憂散,以固其血,自然生息。如血已耗損,用八珍湯料一斤,益母草半斤,水數碗,煎熟不時飲之,亦有得生者。凡孕婦只腹痛,未產也,若連腰痛甚者,將產也,蓋腎候於腰胞系於腎故也。華陀治橫逆產難,用蛇脫二條,蟬殼二十八個,胎發二丸,各燒灰,每服二錢,酒調,連進二服,即臥片時,兒即順生。如無此藥,令產母仰面正臥,以小針刺兒手腳心三五次,用鹽塗之,手腳即縮上,待身轉順而生。若以蜀葵子四十九粒,白滑石三錢,順流水煎服即順生。或用好京墨濃磨服之,墨水裹兒即下。 或敗筆頭一個, 過,以藕節自然汁,溫酒和下。 或紫蘇葉、當歸各三錢,長流水煎服即下。 凡孕家宜預請穩婆,有仁心識見者,當施恩惠以結其心,先與說知,倘有生息不順,只說未產,或遇雙胎,只說胎衣未下,恐驚則氣散,愈難生息。余家親驗之,大抵難產多患於郁悶安佚富貴之家。治法雖云胎前消氣,產後補血,不可專執。若脾胃不實,氣血不充,宜預調補,不然臨產必有患難。如因難產,或大寒時,急以大油紙捻,徐徐燒斷其臍帶,雖兒已死,令暖氣入腹,多得複生,切不可用刀斷之。

治驗

荊婦孟冬分娩艱難,產子已死,元氣勞傷,用油紙捻燒斷臍帶,取其陽氣以補之,俄間兒啼作聲,即鵠兒也,若以刀物如常斷之,其母亦難保生,此兒嗣後一二歲間,並無傷食作瀉之症,可見前法之功。其穩婆又喜平日常施少惠,得其用心,能安慰母懷,故無虞耳。此穩婆云︰止有一女,分娩時,適當巡街侍御行牌取我,視其室分娩,女為此驚嚇,未產而死,後見侍御,更以威顏分付,迨視產母胎雖順,而頭偏在一邊,若以手入推正,可保順生,因畏其威,不敢施手。但回稟云,此是天生天化,非人力所能立,俟其母子俱死。