文章索引

一、鼻衄候

經云︰脾移熱受於肝,則為驚衄。脾,土也,肝,木也。木本克土,今脾熱,為土氣翻盛,逆往乘木,是木之虛,不能製土,故受脾之移熱也。肝之神為魂,而藏血,虛熱則魂神不定,故驚也。凡血與氣,內榮腑臟,外循經絡,相隨而行於身,周而複始。血性得寒則凝澀,熱則流散;而氣,肺之所主也,肺開竅受於鼻,熱乘受於肺,則氣亦熱也。血氣俱熱,血隨氣發出受於鼻,為鼻衄。

診其寸口微芤者,衄血。寸脈血,苦寒,為是衄血。

寸脈微弱,尺脈澀,弱則發熱,澀為無血,其人必厥,微嘔。夫厥當眩不眩,而反頭痛,痛為實,下虛上實,必衄也。

肝脈大,喜為衄。脈陰陽錯而浮,必衄血。脈細而數,數反在上,法當吐而不吐,其面顴上小赤,眼中白膚上自有細赤脈如發,其趣至黑瞳子上者,當衄。病患面無血色,無寒熱,脈沉弦者,衄也。

衄發從春至夏,為太陽衄;從秋至冬,為陽明衄。連日不止者,其脈輕輕在肌,尺中自浮,目精暈黃,衄必未止;若暈黃去,目睛了慧,知衄今止。

脈滑小弱者生,實大者死。診衄人,其脈小滑者生,大躁者死不治也。鼻衄,脈沉細者生,浮大而牢者死。

《養生方》云︰思慮則傷心,心傷則吐、衄血。

二、鼻衄不止候

肝藏血,肺主氣,開竅受於鼻。血之與氣,相隨而行,內榮腑臟,外循經絡。腑臟有熱,熱乘血氣,血性得熱即流溢妄行,發於鼻者為鼻衄。臟虛血盛,故衄不止。

三、鼻大衄候

鼻衄,由血氣虛熱故也。肝藏血,肺主氣,而開竅受於鼻。血之與氣,相隨而行,循受於經絡,榮受於腑臟。若榮傷過度,腑臟生熱,熱乘血氣,血性得熱則流散妄行。從鼻出者,謂之衄。其云鼻大衄者,是因鼻衄而口、鼻皆出血,故云鼻大大衄也。

四、鼻久衄候

鼻衄,由熱乘血氣也。肝藏血,肺主氣,開竅受於鼻。勞損臟腑,血氣生熱,血得熱則流散妄行,隨氣發於鼻者,各為鼻衄。臟虛不複,勞熱停積,故衄經久不瘥。

五、鼻候

肺主氣,其經手太陰之脈也,其氣通鼻。若肺臟調和,則鼻氣通利,而知臭香。若風冷傷受於臟腑,而邪氣乘受於太陰之經,其氣蘊積受於鼻者,則津液壅塞,鼻氣不宣調,故不知香臭,而為 也。其湯熨針石,別有正方,補養宣導,今附於後。

《養生方‧導引法》云︰東向坐,不息三通,手捻鼻兩孔,治鼻中患。交腳坐,治鼻中患,通腳癰瘡,去其涕唾,令鼻道通,得聞香臭。久行不已,徹聞十方。

六、鼻生瘡候

鼻是肺之候,肺氣通受於鼻。其臟有熱,氣沖受於鼻,故生瘡也。其湯熨針石,別有正方。

補養宣導,今附於後。

《養生方導引法》云︰踞坐,合兩膝,張兩足,不息五通。治鼻瘡。

七、鼻肉候

肺氣通受於鼻。肺臟為風冷所乘,則鼻氣不和,津液壅塞,而為鼻 。冷搏受於血氣,停結鼻內,故變生 肉。其湯熨針石,別有正方,補養宣導,今附於後。

《養生方‧導引法》云︰端坐伸腰,徐徐以鼻納氣,以右手捻鼻,徐徐閉目吐氣。除目暗,淚苦出,鼻中 肉,耳聾;亦能除傷寒頭痛洗洗,皆當以汗出為度。

又云︰東向坐,不息三通,以手捻鼻兩孔。治鼻中 肉。

八、鼻窒塞氣息不通候

肺氣通受於鼻。其臟為風冷所傷,故鼻氣不宣利,壅塞成 。冷氣結聚,搏受於血氣,則生 肉。冷氣盛者,則 肉生長,氣息窒塞不通也。

九、鼻涕候

夫津液涕唾,得熱即乾燥,得冷則流溢,不能自收。肺氣通受於鼻,其臟有冷,冷隨氣入乘受於鼻,故使津涕不能自收。

十、鼻痛候

肺氣通受於鼻。風邪隨氣入於鼻內,搏受於血氣,邪正相擊,氣道不宣,故鼻痛。

十一、食諸物誤落鼻內候

頏顙之間,通受於鼻道。氣入,有食物未及下喉,或因言語,或因噫咳而氣則逆,故食物因氣逆者誤落鼻內。