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問︰中風急症也,先當分辨閉脫二症,若何見症?脫者何因?閉者何因?其次有中外風見症、有中內風見症、有風入腸胃見症、有風入經絡見症、有類中風見症、有痰厥見症、有中暑見症、有客忤見症、又有無病忽然風發見症,以上十症各宜分別定方。此症風外惟痰,痰有從火化者,有從濕化者,皆宜明辨。又此症初病時往往不能言,切脈又為要務,當分別詳細書之。

中風當先辨閉脫二証。脫者見症︰口開、目合、自汗、遺尿、喘急,此由真陰本衰,不能外固其陽,加以憂思勞心,鬱火既久,一值酒色過傷,或觸大怒,於是坎中之陽與雷電肝膽之火一齊沖擊而上,卒然顛仆,脾絕而口開,腎絕而遺尿,肝絕而目合,心絕則自汗,肺絕則喘促。急治之法用奠坤湯。此脫症也,猶地震山崩也,故不治者多,亦有一臟未絕,停七日而死者(已上脫症)外。此皆閉症也。閉者手握、口噤、目張、暈眩、昏迷,此名中風。有外內之別。中外風者,有六經見証,脈浮、惡寒、發熱、拘急、不仁,用錄驗續命湯,即大青龍加芎歸人參也;河間小續命,即益以熟、附、黃芩、防己、防風;其夾食者腹滿便閉,用三化湯,即小承氣加羌活。此純實症也,江以南極少間有之(以上外風)。

中內風者,肝膽火鬱,沖擊於上,火盛風生,狂風勃發,其性剛急,氣血大亂,風火由下直上,將胃中津液頃刻皆化為痰涎,壅塞上焦,痰因凝聚而心氣混濁。難言者,舌本乾燥也;昏憒者,氣血內亂也;手足勁直或搖動者,風能爍真陰也;口眼歪斜者,風入經絡也;麻痺不仁者,血痺不流也;半身偏枯者,經絡無血也。此皆風從火出,所謂內風也,位在震巽,左關寸之脈必弦急洪滑或數疾;如木反侮金,右寸亦弦數滑大。《史記》倉公傳曰︰“迥風其脈滑,滑者內風發也。”巽風大旺,自當以助金平木為要義,以養血滋木為正治,治宜緩風湯。若飲食未消而風逼則痰食交結而胸滿作痛,先用鹽湯探吐之。口不開者,勝金丹或側柏葉湯(以上內風)。

若內風入腸胃者,《金匱》有風引湯及侯氏黑散,取諸石屬金、金能平本之義。其冷食十日俾藥積腹中填塞空竅,治法高出千古(以上風入腸胃)。

若內風入經絡,及風息血不歸經,筋被風燥,手足不遂,半身偏枯,宜養血以潤之,宜潤枯湯及煮酒方(風入經絡)。

若肥人素多痰濕,脈緩或沉澀,肢節重痛,手足筋軟,是痰濕積於絡中也,宜桑枝湯(痰入絡中)。

又有類中風者不可不辨。其人素多濕痰,忽然氣逆痰塞,牙關緊急是名痰厥中風者,左脈浮弦。此症右脈沉澀左脈和平,亦有脈伏者,以膽星、木香為末灌之,後用順氣湯。若醉飽惱怒之後忽然昏迷,右脈緊盛,急用陳皮姜鹽湯,調以消食健脾之品(以上痰食)。

又有暑天悶倒,昏不知人,冷汗出,手足冷或吐瀉、喘滿,是謂中暑,急用皂角末燒存性同甘草新汲水調下。輕者香薷飲冷服,大渴大熱者茅朮白虎湯(以上中暑)。

又有飛尸鬼擊、卒厥客忤或吊死問喪,忽然面青、錯語、牙閉、口噤、昏憒,是名中惡,急以蘇合香丸灌之(以上客忤)。

若夫似輕而實重,毫無病苦,忽然一手一足重不能舉,心神如醉,少頃複常,其脈沉遲,非風也,是脾腎陽虛胃中有痰有時不運,為後來脫症之根,急急用六君培養(以上陽虛)。

此外內風一種內有痰從火化,心中煩悶言語謇澀者,經所謂風淫於內,治以甘涼。是症多陰虛瘦削之人,肝火鬱熱而生痰招風,宜先服竹瀝湯。脾胃熱者,用地黃煎。若邪中經絡與痰氣相摶,神暴昏、脈暴絕者,惟香藥能達經隧通神明。然亦有寒熱之別。其脈沉緩或遲或伏,須用回天再造丸,或地黃飲子。有脈數大有力或浮或滑,須用蘇合香丸及至寶丹。同一開法有寒熱各分,虛者以四君湯送(以上痰有火濕)。

他如經絡中有死血、濕痰留滯者,宜活絡丹。此症名論最多,略舉數家。

喻嘉言曰︰“河間指火為本,東垣指氣為本,丹溪指痰為本,曷不曰︰陽虛邪害孔竅為本,而風從外入者,必扶身中素有之邪或火或氣或痰而為標耶,故挾虛者補虛則風去,挾火者清熱則風去,挾氣者開郁則風去,挾痰者 痰則風去。”按︰此條筆最該括,然猶不敢別乎外風而言也。

薛立齋曰︰“陽主氣,以天地之疾風名之,不必外感而名風也。左半肝腎之居。肝藏血,主筋,腎藏精主骨。精血枯願不能滋養,故筋骨廢。”繆仲淳曰︰“南方質多柔脆,多熱,多痰,真陰既虧,內熱彌甚,煎熬津液凝結為痰,壅塞氣道不得通利。熱甚生風,亦致卒仆。”按︰此二條皆言內風也。

張景岳曰︰“人之根本真陰也。陰虛有二,陰中之水虛,病在精血;陰中之火虛,病在神氣。陽衰則氣去,神志昏亂,非火虛乎﹗陰虧則形壞,支體廢馳,非水虛乎﹗以神離形壞之証。不求其源而治風乎,宜培養真陰以救根本。惟有實症者,但察其因痰因氣,而暫開之。”按︰此條分明補陰為主。

張石頑曰︰“中風之脈皆真氣內虧,即南方屬痰,總由腎氣衰微不能主持,是以脈不能沉,隨虛風鼓激而見浮緩之象。”昔人云:中風脈見沉伏,亦有脈隨氣奔指下洪盛者。當知中風者多體肥痰盛,外有餘中不足,加以房勞。國中氣閉脈必沉伏,少頃氣還脈見洪盛,皆風火痰濕用事也。大都中風之脈浮小緩弱者生,堅大急疾者危。蓋浮緩為中風之本脈,兼緊則多表邪,兼大則多氣虛,兼遲則多虛寒,兼數則多虛熱,兼滑則多痰濕,皆為可治之脈。惟兼澀者為脈不應病,多為危狀。以痰症脈澀為正虛氣衰經絡閉滯,難於搜剔也,所以中風之脈最忌伏澀,尤忌堅大急疾云。