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有熊氏作而醫學肇興含生育物疵癘不作周秦而降和華倉扁之雄,各傳其術以奏神奇,漢張機氏,審經脈和藥石,集經方之大成,舉世尊為醫中至聖,懿哉傷寒論一書,亙萬古莫能忒矣,顧以年代貿遷,章次陵雜,潛心搜討多所難通,唐孫真人後,迄無解者,國朝醫學昌明,得昌邑黃元御氏,以天挺才智,著傷寒懸解,以闡之於經絡、臟腑、陰陽、順逆,綜貫條理,剖析靡遺亦,既 若日星矣。然而原文 列箋注閎富,非攻醫力學之士,仍苦猝難辨,晰涇邑包司馬誠良於醫,以需次鄂中來謁,叩以黃氏學言之甚悉,並質其所為傷寒審証表,均依黃氏編第者一冊,請付剞披閱一過,証狀畢呈,如掌如貌,不失銖寸,厥功鉅哉,豈惟克章黃氏絕業,其有裨於民生日用之需至切也(瀚章),忝膺 寄冀蘇蒸黎之凋瘵而躋之仁壽,舉凡所為鞏邦本利元元者致治之術,與良醫治疾將無同因序 是表輒 於懷而未能忘也。

同治九年歲在庚午冬十有二月朔督楚使者合肥李瀚章序

傷寒論一書,晉時已無善本,王叔和搜輯成之,唐孫思邈著千金方,尚未得見傷寒論晚乃見之,故千金方中傷寒門方論缺,略後乃作千金翼方補之。宋林億等所校,仍王叔和編次之舊成,無己作注,亦未能將本文編正,篇次既亂,注故未明,嗣後注家雖多,襲訛承錯異說紛起,無可執中,迨我聖朝醫學昌明,山左昌邑黃氏坤載應運而生,苦心孤詣,作傷寒懸解一書,於原文一百十三方,分別六經,剖析貫串,一一厘正,注明本病、經病、腑病、臟病、壞病,及傳腑傳臟、入陽入陰、綱舉目張、各歸各門,於是傷寒一書條理井然,文義昭著,是黃氏有功於仲景,實非淺鮮,即謂仲景原書複出無不可也,予少游山左隨張宛鄰先生學醫,先生令校讎黃氏諸書,而於傷寒一書尤為致力,惟其文奧義精,最難記誦,因作傷寒審症表一卷,鉤元提要,時時溫習,以備遺忘,同志者見而好之,謂可為傷寒之一助,慫恿付梓,閱者匡其不逮而惠教之,幸甚繕成,聊記數語,以敘緣起云。

同治九年七月望日涇縣包誠書於鄂省寓中