一位老師很憂心地對我說,現在的孩子越來越浮躁,靜不下來,他們無法完整的聽進一句話,常常只聽一半,有時中間漏掉,頭尾不銜接也不自覺,所以做事會出錯。 甚至有些大人也是一回家就立刻把電視打開,不管看不看,一定要有聲音,沒有聲音就會心慌。

她問:這種無時無刻都要有聲音陪伴,不能靜處的情形該怎麼辦?

英文 alone 和 lonely雖然都是一個人,但意思很不同,你可以在很多人的場合,覺得寂寞,或是獨自一人而不覺寂寞,端看你的修養。

一個國家若是大人小孩都定不下心來,社會會躁動不安。 難怪報紙天天有road rage(路霸),按一聲喇叭就要下車砍人的新聞。 中國人一向喜歡熱鬧,好像喧鬧就是有人氣,其實寧靜才能致遠。

靜下心才能專注,聽見內心的聲音

1996 年,北京的佛樂團去德國參加世界宗教音樂節。 他們的節目排在日本的尺八(即洞蕭)獨奏之後。 當大陸的團員在後台大聲喧嘩時,日本的演奏者默默的在角落打坐,他的兒子在旁侍立。 快開演時,日本音樂家徐徐起身,他的兒子托著一個繡有族徽的禮服跪在他面前, 他向族徽行禮後,兒子恭敬地幫他穿上禮服,這一切都在無聲中進行。

他穿好禮服後,走向舞臺中央,跪坐下來,低頭一言不發兩三分鐘。 所有的觀眾都感受到這個沈默的力量,大家都安靜下來,屏息凝氣的等待。

當日本音樂家把尺八放到嘴邊,開始演奏時,那個鳴咽聲彷彿從遙遠的時空深處傳來,讓人產生「前不見古人,後不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下」的感覺。

整個舞臺就他一個人,吹著在中國絕大部分地方都已失傳,只保留在南管中的洞蕭,沒有任何的伴奏,沒有任何的陪襯,卻一點都不冷場。 當他吹完,起立行禮時,觀眾如夢初醒,掌聲久久不歇。

輪到大陸團上場表演時,他們有笙、管、笛、木魚,加上鼓、鐃鈸和鑼,是正宗的佛教音樂,他們也演奏的很好,但是效果卻不及日本的獨奏。 會後一個歐洲學者說:「在日本的尺八中,我聽到了禪意,在中國的音樂中,我只覺得吵,不見佛意」。 這個吵趕走了佛教音樂應有的悠揚。

我們常常忽略了靜的重要,現在許多教室都配有擴音器,怕坐在後面的學生聽不見,其實,專心才是聽見的主要原因。 有一次我去一所國中演講,在走廊上就聽到各班級的授課聲,為了要蓋過隔壁班的音量,老師只好開的更大聲,擴音器不但不能幫助孩子學習反而造成干擾。 其實聲音越大,孩子越不需要專心聽,就越聽不見;反而是聲音不大時,為了要聽見,大家都靜下來。

50年代的教室沒有麥克風,而且一班有64人,不像現在小班才30人。 我們也一樣讀完了中學,沒有少聽到什麼。

我們要想辦法讓孩子把心靜下來,靜下來,才聽得見天籟;靜下來,才聽得見自己內心的聲音;靜下來,才知道自己的人生要什麼。