《仁齋直指》序

余始撰《活人總括》、《嬰兒指要》,俗皆以沽名譏。及《脈書》一行,於是斂肅而相告曰︰誠不易也。誰肯傾 竭廩,以徇人哉?余曰︰爾亦知有天乎?天將寓其濟人利物之心,故資我以心通意曉之學。既得於天,還以事之,是蓋造物初心之所期也。或者隙光自耀,藏諸己而不溥諸人,政恐玉毀櫝中,草木俱腐矣。雖然人有四百四病,或出於前三冊之外者,可不原証擇方,揭為直指之捷徑乎﹗明白易曉之謂直,發蹤以示之謂指。剖前哲未言之蘊,摘諸家已效之方,濟以家傳,參之《肘後》,使讀者心目了然,對病識証,因証得藥,猶繩墨誠陳之不可欺,庶幾仁意周流, 相續,非深願歟?余嘗慨而作曰︰天之予人以是物,必使之有以用是物,有是物而不能用,非惟拂天,抑亦自棄其天者也。並書此為同志勉。

景定甲子良月朔。三山楊士瀛登父序。