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重雕元刻傷寒百証歌發微論敘

新編張仲景注解傷寒百証歌五卷,發微論二卷,題曰白沙許叔微知可述,直齋書錄解題云:許叔微傷寒歌三卷,凡百篇,皆本仲景注。又有治法八十一篇。仲景脈法三十六圖,翼傷寒論二卷,辨類五卷,皆未見。

四庫提要云:叔微字知可,真州人,紹興二年進士,醫家謂之許學士,不知所歷何官也。案傷寒歌即百証歌,三與五蓋字之誤,翼傷寒論即發微論也。叔微揚州儀徵人,少孤力學,於書無所不讀,而尤邃於醫,建炎初,劇賊張遇破真州,已而疾疫大作,知可遍歷裡門,視病與藥,十活八九,仕至徽州杭州教官,遷京秩,見影宋抄本乾道庚寅張郯序,及獨醒雜志,西溪叢話,張杲醫說,知可所箸類証普濟本事方十卷,宋史藝文志書錄解題,文獻通考,四庫全書,皆箸錄,余僅見於書錄解題,脈法類辨久佚,八十一法當即張月霄藏書志箸錄之傷寒九十論,百証發微,元明以來不甚顯。四庫未收,阮文達張月霄亦皆未見,惟錢遵王讀書敏求記箸於錄,遵王元刊今歸於余,夫醫家之有仲景,猶儒家之有孔子也。醫書之有傷寒論,猶儒書之有四書也。宋時為其學人,有成無己之注,李檉之要旨,王實之証治,韓祗和之微旨,龐安常之總病論。朱翼中之活人書,錢聞禮之百問歌,雖皆各有所長,而知可之書,為最能得其意。百証歌七字韻言,意該言簡,發微論探微索賾,妙悟通神,於以嘆知可之學之深且邃,非薄技偏長,執一是之見者所可及也。明萬歷辛亥有喬山堂坊刻,合為四卷。証以元刊,不但面目全非,竄改亦複不少,此明人刊板之通病,醫書尤甚者耳,余慮其誤俗醫而害人命也。重摹元刻以廣其傳,後之治醫家言者,由是以求仲景之書,庶幾免廢人之誚乎。

光緒七年歲在重光大荒落季冬之月既生霸歸安陸心源撰。